这套推演以占问时刻为依据,排出地盘、天盘、人盘与神盘四层。地盘是固定的九宫格;天盘放九星,随值符转动;人盘放八门,按值使转动;神盘放八神,随值符排布。四层叠在同一个九宫里,每一宫就同时拥有一个星、一个门、一个神与一组干支。看盘时先定用神所在的宫,再通读那一宫的四项配置,这就完成了最基础的一次取象。

天盘上的干支分两类:乙、丙、丁为三奇,戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。排盘时先找时柱所在的旬首,旬首对应的六仪称为值符,值符所在的门称为值使,两者一动,全盘跟着转动。甲不直接出现,而是隐在六仪之下,这就是“遁甲”二字的由来。记住旬首有六组:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,起盘的速度会快很多。
下面这几项值得逐条看清,再作判断。
日干为问事人。看日干所落之宫的星门神,判断自身状态。
时干为所问之事。时干所落之宫描述事情本身与其当下的处境。
值使为事情的门。值使所落之门反映办事的路径是否通畅。
按事类另取用神。问财看生门与戊,问文书看景门与丁,问出行看开门,问疾病看天芮星。
八门是开、休、生、伤、杜、景、死、惊,前三个常被视为吉门,后三个多被视为凶门,杜门与景门居于中。九星中天心、天任、天辅、天禽偏吉,天蓬、天芮、天柱、天英偏凶。判断吉凶不能只看单项,还要看门与宫的五行生克:门生宫为泄,宫生门为顺,门克宫与宫克门则各有说法,具体要结合所问之事。
九宫配属:一宫属坎为水,二宫属坤为土,三宫属震为木,四宫属巽为木,五宫居中。
六宫配属:六宫属乾为金,七宫属兑为金,八宫属艮为土,九宫属离为火。
门的落宫:同一门落在不同宫,力度与含义都会变化,落宫比门本身更重要。
神的性质:八神近于描述氛围与人事性质,如值符近贵、腾蛇近疑、太阴近隐、六合近和。
一是看到吉门就断定顺利,忽略了宫与门相克时力量受限。二是只取一个用神,忽略了天地人神四层要合看。三是把盘面当成时间表,以为某个方位在某日必然有事发生。较为稳妥的用法是把盘面当作一次对形势的分层描述:哪一层顺、哪一层阻、阻力来自外部条件还是来自办事路径。把它用在这个层面,推演的价值才能体现在现实的取舍上。
练习可以从简到繁:先用固定时辰手排三张盘,熟悉旬首与值符值使的对应;再练取用神,把同一件事用不同事类的取法各排一次,比较结论是否一致;最后练读宫,把四层配置写成一句判断。每周练两三张,两个月就能形成稳定的手感。这套方法结构比较复杂,初学时不必追求一次读全,能准确说出用神落宫的星门神与生克关系,已经算入门。

奇门遁甲起局为什么要分转盘与飞盘遁甲起局之前,有一个问题必须先定下来:用转盘还是飞盘。两路排法在九星、八门、九神的布置上并不相同,得出的盘面也有明显差别。遁甲起局有转盘与飞盘两路,排法与看法都不相同。
奇门遁甲分清阴阳,等于先把整张盘的方向定下来,这是奇门遁甲起局最基础的一步。不同流派的差别此这种该奇门遁甲流传中形成了若干流派,在定局、超神接气、置闰等问题上各有分寸,同一时刻不同方法可能排出不同局数。
奇门遁甲奇门遁甲要把奇门遁甲用起来,先得分清它和一般占法的差别。奇门遁甲以九宫为盘,把天盘、地盘、人盘、神盘四层叠在一起,用节气定局,用时辰起局,讲究的是时间、方位、人事同时落位。
奇门遁甲日家与时家各管什么时家奇门以时辰为单位起局,一个时辰一局,一天十二局,变化快、颗粒细,适合问近期就能见分晓的事。日家奇门以日为单位,一天一局,节奏慢,适合看一段时间的整体态势。
奇门遁甲它到底是什么样的工具遁甲常被讲得玄而又玄,其实它更像一张分层的信息表。传统上认为,这套方法以九宫为底盘,把八门、九星、八神以及天干地支等信息一层层叠放进去,再结合节气与时辰的推演,形成一张可以观察的盘面。
奇门遁甲定局:奇门盘的第一块砖奇门遁甲排盘,第一步是定局。定局决定用阳遁还是阴遁、用几局,九宫里的三奇六仪怎么布,全都从这里开始。局数错了,后面排得再整齐,也是在一张错的底图上做文章,越往下推越像那么回事,其实根基已经歪了。
奇门遁甲
四盘的基本构成这套推演以占问时刻为依据,排出地盘、天盘、人盘与神盘四层。地盘是固定的九宫格;天盘放九星,随值符转动;人盘放八门,按值使转动;神盘放八神,随值符排布。
奇门遁甲