这套体系不靠竹签抽取,而是让人写下三个汉字,再按每个字的笔画数起卦。上字取笔画数除以八的余数定上卦,中字定下卦,下字取笔画数除以六的余数定动爻,余数为零时按八或六计。八卦取数一般依乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的次序。定了上下卦,就得到六十四卦中的一卦,再看动爻所在,取出对应的断语。
起卦的变量有三个:写哪三个字、笔画怎么数、当时的心念。三个字换了,卦就换了;同一个字按简体与繁体数出的笔画不同,卦也不同;同一组字,起卦时心里想的问题不同,取用的落点也不同。所以两次结果不一致,并不说明方法失效,而是说明这次问的已经不是同一件事。若想对照,应把两次所写的字、笔画数与所问之事一并记下,再比较卦象。
下面这几项值得逐条看清,再作判断。
卦名与卦辞。先看六十四卦的卦名含义,比如乾为刚健、坤为顺承、既济为已成、未济为未成,这是最粗的一层方向。
上下卦的关系。上卦为外为环境,下卦为内为自己,两者相生还是相克,往往对应外部条件与自身状态的关系。
动爻的位置。动爻在初爻多主事情刚起,在五爻多主有分量的人介入,在上爻多主事情将尽。
所求之事。问事不同,取用侧重不同,问工作看官鬼与父母,问财看妻财,问人际看兄弟。
实际操作中最容易卡住的是笔画怎么数。一套是现行简体字的笔画,另一套是传统字典里的繁体笔画,两者在“龙”“发”“门”这类字上差别很大。再加上姓名里常用异体字与偏旁写法,同一个人两次写同一个字,笔画数可能就不一样。较为稳妥的做法是固定一套口径:用传统笔画数起卦,并在记录里写明所依据的字形。这样一来,往后回看时才不至于连自己算的是哪一卦都说不清。
一种是把卦辞的每个字都硬往现实里塞,比如卦辞出现田亩就以为与土地有关,其实那只是意象。另一种是只记住吉凶两个字,忽略卦辞里关于时机的提示,比如某卦讲潜龙勿用,重点并不在吉凶,而在时机未到宜先积累。这两种读法都会让卦象的信息量急剧下降,最后只剩下一个模糊的好或坏。
从实际操作看,起卦的价值在于逼着人把问题写清楚。写下三个字之前,你得先确定问的到底是什么:是问要不要做,还是问何时做,还是问与谁合作。很多人在写下这三个字的片刻就已经发现自己的问题问错了。所以这套方法更适合用来整理思路、判断进退,而不是替代现实中的调查与准备。真要动身,还是得把该问的人问到,把该查的资料查完。

第七首满目风云咫尺迷、胡为惘惘欲何之、不如急把船头转、省得狂波破胆时。诸葛神签第7签吉凶解签功名:人不知命、求荣反辱。围绕诸葛神签第7签,本文补充了相关要点与实用建议,供读者参考。
第一首晓日曈曈万象融、河清海晏庆年丰、生逢盛世真欢乐、好把心田答化工。晓日:黎明时的太阳曈曈:形容太阳刚出还不十分明亮的样子。诸葛神签第1签吉凶解签功名:水到渠成、扶摇直上。
第六首造物由来本好生、君今求我话分明、面风凛冽东风暖、自把存心仔细评。仔细评:小心留神以公平的态度判定事物之是非善恶。诸葛神签第6签吉凶解签功名:若问前程、先求诸己。
第七十一首今年坐贾胜行商、莫向江头趁野航、待得阳生冬至后、出门事事见荣昌。诸葛神签第71签吉凶解签功名:少年迟钝、晚运荣华。
第三首前生结下好姻缘、今日相逢赤线牵、多福多男并多寿、一门嘉庆此为先。诸葛神签第3签吉凶解签功名:福禄预定、名利兼收。失物:去而复来、求之不远田畜:春生夏长、田财丰足。
第四首喜逢春令雨沾濡、草木萌芽正及时、志士经商皆得意、农夫多黍女多丝。诸葛神签第4签吉凶解签功名:禄运亨通、求名及时。围绕诸葛神签第4签,本文补充了相关要点与实用建议,供读者参考。
第八首积德如君几十年、何须礼拜问神仙、一帆顺境谁能及、利有攸往涉大川。“攸”:古文里的虚字,同“所”字用法同。诸葛神签第8签吉凶解签功名:为善必昌、功德无量。
第五十八首四月十月风浪平、告君际遇在庚辛、凡事须循天理去、自然家室得康宁。庚辛:天干名,可用以记方位,时间;位于西方属金。诸葛神签第58签吉凶解签功名:安心向善、必获际遇。
第五首却喜东风一夜催、万花万卉各争开、黄金台上逢知己、酌酒看花意气恢。黄金台:战国时代,燕国昭王在易水东南边建黄金台,置千金,招聘天下贤士。诸葛神签第5签吉凶解签功名:喜遇知音、功名特达。
第二首臣报君恩子报亲、五伦无愧感神明、一帆顺境凭君去、灾难消除福禄生。五伦:古时以君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等人际关系称为五伦。诸葛神签第2签吉凶解签功名:腊尽梅开、时来运至。