网上流传着大量按日干写好的性格清单,甲木耿直、乙木柔韧、丙火热烈、丁火细密,读起来都像那么回事。问题在于,日干只是整个命局的中心点,不是全部答案。同一个丁火日主,生在夏季午月与生在冬季子月,处境几乎相反:前者火旺需要泄秀,后者火弱需要帮扶。脱离月令谈日干,等于只看主角不看舞台。
月令就是出生月的地支,它管的是气候与司令之气。判断日干强弱,第一步看月令,第二步看日支有没有根,第三步看全局的印星与比劫多不多。同样是甲木,生于寅卯月得令,多半身旺;生于申酉月失令,若无水生扶就容易偏弱。这就是为什么两张盘日干相同,际遇却差得很远。
把“身强”理解成身体好、把“身弱”理解成命薄,是另一处常见的误读。强弱只是描述日主在命局中所占的分量,它是取用神的前提,不携带吉凶。身旺的人喜克泄耗,也就是官杀、食伤、财星;身弱的人喜生扶,也就是印星、比劫。找出喜与忌,才是日干论命真正的落点。
身旺有制:官杀有力而不过头,做事有边界感,容易在体制或团队里立住脚。
身旺无泄:比劫成群却无食伤流通,容易固执、争强,遇事不肯转弯。
身弱得印:印星贴身生扶,贵人缘与学习能力往往不错,适合借力做事。
身弱逢财:财多身弱最怕贪大,机会越显眼越要先掂量自己的承载量。
日干还要看合与冲。天干五合是甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合,若日干被合,脾气与做事方式常被对方那一个字牵动,判断时不能再按单纯的本气来论。日支被冲被刑也会改变日干的落脚点,比如日支是日主的根,逢冲则根动,那几年常伴随搬迁、换岗、关系调整。
十天干各有十二长生,长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它描述的是一股气从萌发到收藏的十二个阶段,谈不上谁高谁低。日干临“墓”不代表入土,可能只是能量内敛、适合沉淀;临“绝”也不代表断绝,往往意味着旧路走不通、需要换一种活法。
更实用的做法是:先定日干的五行与阴阳,再看月令定强弱,再取用神分喜忌,然后结合大运流年看时段。日干论命的价值在于快速抓住一个人的核心气质和取用方向,它能提供一张草图,但草图不等于成品。若有人凭一个日干就把一生的婚姻、财富、寿数全部说死,那多半是在图省事,而不是在论命。

同一个出生日日干论命以出生日的天干为本人,这是八字里最直接的一条取象办法。所以同一个出生日断出两种性格,多半是因为一位只看了该这种此天干,另一位把日支与藏干一并看了。
日干论命日干论命别只看天干日干论命看的是出生那一天,天干为日主,地支为日支。多数人习惯只盯天干,把日干当成全部,其实日支是日主的坐位,日支里藏着的字更能说明底色。天干是露在外面的做派,藏干是埋在下面的根。
日干论命日干为何成为论命的主线日干论命的做法并非自古如此。到了五代宋初,徐子平改以日干为我,其余干支为宾,日干论命才成为主线。同一颗比劫,位置不同,取象便不同,这是日干论命里最讲究分寸的一处。
日干论命日干在一张盘里的位置四柱八个字里,日柱的天干叫日干,也叫日主。它代表的是命主自己,所以论命时常从它说起。日干论命给的是一个出发点,走路的方式还得自己练,练出来的那部分,才是别人真正看见的你。
日干论命日干在命盘里的位置日干就是日柱的天干,也叫日主。四柱八个字里,年柱关乎根源与早年,月柱关乎环境与成长的土壤,时柱关乎晚景与向外延伸的部分,而日柱的天干常被视为本人所在的位置。
日干论命日干为什么被当成自己的代表八字里共有四柱,年柱管出身大环境,月柱管生长的季节,时柱管晚景与子女,唯有日柱是离自己最近的一柱。日柱上面的那个字叫日干,也叫日主,是整张命盘里被用来做参照的那一个点。
日干论命日干只是八个字里的一个字网上流传着大量按日干写好的性格清单,甲木耿直、乙木柔韧、丙火热烈、丁火细密,读起来都像那么回事。问题在于,日干只是整个命局的中心点,不是全部答案。
日干论命