虎头鞋与镇宅符：民间为什么借虎来壮胆

山里来的大虫：虎在旧时乡间的分量

在没有围栏的年月，山里的虎是会被写进县志的。哪一年虎下山伤了牲口，哪一年猎人猎到一只虎，都要记上一笔。所以老辈人提起虎，声音往往会低一些，那不只是故事里的猛兽，而是真会进村的东西。乡间管它叫大虫，也有叫山君的，都是避讳着直呼其名。夜里哄孩子，一句山君来了，比什么话都管用。

虎的分量还体现在官面上。古代调兵用的信物做成虎形，叫虎符，两半相合才能发兵，可见这形象被用来代表权威与果断。武官的补子绣虎，营门口摆石虎，都是借它的气势。令牌、旗号也常用虎形，道理是一样的。一头山里的野兽，就这样被搬进了衙门与军队的符号里，离农田很远，离权力很近。

虎头鞋、虎头帽：把威气穿在孩子身上

民间最亲近虎的地方，反而是小孩的穿戴。虎头鞋鞋头绣一张圆脸，虎头帽额上两只耳朵，帽檐缀着小铜铃。老人说穿上这些，孩子夜里少哭，走路稳当。这话未必灵验，可一针一线里都是盼头；更实在的是，圆头厚底的鞋确实不容易绊倒刚学步的孩子。鞋面多用黄布红布，图的是显眼，也图个好颜色。

做虎头鞋要先用布糊出鞋底，再用彩线绣眉眼，一对眼睛最要紧，绣得圆而亮。讲究的人家还要在眉心点一个王字，那是虎头上的纹。手巧不巧，全在眉眼这一小块，写歪了就没了神气。子女长得快，一双鞋穿不了几个月，但长辈还是肯花工夫，因为这不是普通鞋帽，而是把一份护着的心意缝在了宝宝脚上。

镇宅与端午：虎被请进门做什么

门上贴虎、墙上挂虎，在民间叫镇宅。有人家请一幅下山虎，讲究挂在厅堂或正对大门的位置，说是压得住邪气。端午前后，人们用艾草扎成小虎，或者剪虎形的纸贴在门上，叫艾虎，与菖蒲、雄黄一起用，图的是把潮气与虫害挡在门外。有人家还会在门后挂一面小铜镜，与虎配着用。

这些做法放到今天看，多半是环境与卫生的经验被套上了象征的外壳。五月天气转热，毒虫活跃，艾草的烟确有驱虫的用处；把它扎成虎形，是让人记住这件事该做。至于镇宅能不能改运，属于民俗材料，仅供娱乐参考，不必当成房宅的硬指标，住得通风、干净、心里踏实，才是要紧的。老话说得再响，也不如开窗通风来得直接。

属虎的人被说性子烈，这说法靠谱吗

属虎的人常被形容成有冲劲、不服输、说话直。这话有一半来自虎的形象：山中之王，独来独往。但把它当成属虎人的固定人设就不妥了。同一个属相里，有人急脾气，也有人温吞，性格更多和成长环境、家里怎么教有关，生肖只是提供了一个便于记忆的说法。也有人说属虎的人护短，对自家人格外上心，这些评价听着都像，其实每人身边都能找到反例。

更值得留意的是这种标签的副作用。被说成性子烈的人，有时会把发火当成理所当然；被说成虎头虎脑的子女，反而少有人教他细看场面。反过来，被说成胆小的人，可能连试一次的机会都少了。老话用得好是谈资，用得不好就是给人预先写好的剧本。听一听无妨，别急着照做。

关于虎的几句话说清楚

虎在民俗里被反复使用，从兵符到童鞋，位置不一样，用意也不一样。弄清楚它每次被请出来是要做什么，比笼统地信或不信都有用。有人拿虎形镇宅，有人拿它给宝宝壮胆，也有人只是喜欢那股精神气，三种心思都对得上。说到底，虎是被借来的一股胆气。人在自己不够硬的时候，就请它替自己站一站。

大虫、山君都是避讳的称呼，说明旧时人对虎既有怕也有敬。

虎符、虎将借的是权威与果决，与生肖性格不是一回事。

虎头鞋帽的实用价值在护脚护头，祈福只是顺带的一层。

端午艾虎的重点是驱虫防潮，别把它当成改运的手段。